起倒流柔術
起倒流柔術
柔道や合気道の元となった武術が起倒流柔術です。起倒流柔術の流祖については、残された文書や文献などにより、茨木専斎俊房であると思われています。俊房は、柳生宗矩とともに武芸の研究、錬成に励み、沢庵禅師から教えを受けたとされています。また、日本に伝えた開祖は明人の陳元贇（チンゲンビン）であるとしている起倒流の碑文（港区愛宕一丁目愛宕神社の境内 起倒流拳法碑）があります。陳は、浙江省虎林出身で、日本には使節の随行員として元和７年（１６２１）に来日しました。６年間、港区芝の国昌寺（現正山寺）に滞在し、逗留中に長州浪人三浦与治右衛門、磯貝次郎衛門、福野七郎右衛門の３人に柔術を教えたと同寺の記録には記されています。どちらの説が正しいのかは不勉強でわかりかねますがどこかで繋がっているのでしょうか。岡山における起倒流（備中派・野田派）は岡山池田藩士野田和左衛門に始まりますが、彼は江戸在勤中に徳川幕府に仕えた今堀吉之助に起倒流を学びました。岡山において、起倒流は、幕末から大正年代にかけて、大いに栄え、数多くの実力者を輩出しました。和左衛門の長男、久磨、弟の直蔵とともに江戸において起倒流を学び池田藩士達を指導しました。体術のみならず縄、棒術などの技法もあった様です。
最後に起倒流伝書の中の一文をご紹介しておきます。
志の赴くにつれ、そのむかうものを取らんと手の出るは、志に従い動く気の通う故なり。その物を持ち上げるは、気の従い集まるところの力なり。気集まり気通うところには、力随い（したがい）寄るという事、定まりたる理（ことわり）にして気力不二の所なり。然れどもここに差別して記すに、力を先立て技をせば、その害甚だ多し、是を以て力を捨て、唯気の扱いを修行せんためなり。
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